Женщины в лагере? / Frauen im Lager?


«[...] связь, которая поддерживалась […] такими индивидуальными штучками [подарками, рисунками], позволяла, как мне кажется, оставаться собой, оставаться человеком […]».

«Mir scheint, dass die Verbindung, die durch […] solche kleinen individuellen Dinge [Geschenke, Zeichnungen] aufrechterhalten wurde, es erlaubte man selbst zu bleiben, ein Mensch zu bleiben […]».

Анастасия Кириченко, активистка и феминистка из Херсона, Украина, объясняет, почему ей представляется важным знание о стратегиях выживания советских диссиденток.

Anastasija Kiritschenko, feministische Aktivistin, Cherson, Ukraine, erklärt, warum es wichtig ist, sich mit den Überlebensstrategien sowjetischer Frauen zu beschäftigen.

Übersetzung

Diese liebevollen kleinen Bilder, … mir scheint es, dass die Beziehungen, die durch solche kleinen individuellen Dinge aufrechterhalten wurden, es erlaubten, man selbst zu bleiben, inmitten von allem diesem ein Mensch zu bleiben und sich nicht auf eine Stufe erniedrigen zu lassen, auf der es diese Schicht Menschlichkeit nicht mehr gibt.
Ich glaube, dass also diese Dinge ihnen sehr geholfen haben, Beziehungen aufzubauen und Gefühle auszudrücken: Freundschaft und Humor auf der einen Seite. So etwas gab es selbst unter solchen Umständen.
Ich denke, dass egal welche Gegenstände sie damals [im Lager] besaßen, ... ich glaube, dass sie ganz andere Dinge mitnahmen [als wir das machen würden], dass sie ganz andere Einstellungen dazu hatten.
Sie hatten ganz andere Bedeutungen für sie. Sie haben sie viel mehr berührt, sie waren zu einem gewissen Grad viel persönlicher, als wenn sie diese Gegenstände im Alltag gehabt hätten.
Unter diesen Bedingungen, diesen sehr speziellen, unter denen sie gezwungen waren zu leben.
[Diese Gegenstände] konnten für sie einen Sinn transportieren, einen zu einem gewissen Grad verschlüsselten [Sinn] oder im gewissen Maß auch eine Art Verbindung, um das Leben zu erleichtern.
Es gibt eine traditionelle Arbeitsteilung zwischen männlichem und weiblichem Geschlecht.
Und traditionell haben Frauen zu nähen und zu sticken gelernt, ob Frauen das wollten oder nicht. Es galt als Aufgabe des weiblichen Geschlechts. Und deshalb bekamen, denke ich, ... bekamen die Frauen [im Lager] genau diese Arbeiten. Und soweit ich weiß, nähen bis heute Frauen in den Strafkolonien Uniformen an Nähmaschinen, an alten Maschinen, … aber trotz allem nähen sie Uniformen, und auf diese Weise wird ihre Arbeitskraft ausgenutzt.
Und deshalb denke ich, dass in diesem Sinn … Wenn wir also von tätig sein als Form des Überlebens sprechen, [Arbeit] in diesem weiteren Sinne, dann denke ich, dass auch sie den Frauen half, sich auszudrücken. Denn beim Nähen oder Sticken konnten sie sich künstlerisch ausdrücken. Wenn sie etwas Kleines stickten, nicht gerade an einer Uniform oder ein Taschentuch, sondern vielleicht etwas ganz Individuelles.
Und ich denke, dass es natürlich nicht so viele Wissenschaftler und Wissenschaftlerinnen im post-sowjetischen Raum gibt, die sich damit beschäftigt haben, aber ich denke, dass diese Geschichte noch darauf wartet, dass sie erforscht und dass über sie geschrieben wird. Damit dann noch besser erklärt wird, warum [diese Gegenstände] so wichtig sind.