Люди / Personen

Юлия Вознесенская (1940, Ленинград) – активная участница писательских кругов второй культуры и самиздата. В 1976 г. была приговорена к 5 годам ссылки в Воркуту, вскоре совершила побег, но была поймана, и ссылку заменили двумя годами лагеря. В «Письме из Новосибирска» Юлия описывает этап в лагерь в окрестностях Иркутска. Вернувшись в Ленинград, Юлия стала соосновательницей журнала «Мария». 11-го мая 1980 г. под давлением КГБ она вместе с сыновьями покинула СССР. В эмиграции Юлия сотрудничала с НТС во Франкфурте на Майне и работала на «Радио свобода» в Мюнхене. В 1987 г. вышла её книга «Женский декамерон». Юлия Вознесенская умерла в 2015 г. в Берлине.

Фотографии подпольных выставок в квартире Юлии Вознесенской.

Фотографии Юлии Вознесенской в ссылке в Воркуте.

Цитата из «Письма из Новосибирска» Юлии Вознесенской.

Фотографии Юлии Вознесенской в эмиграции в ФРГ.

Рукопись «Мария», № 5 из наследства Юлии Вознесенской.

Julia Wosnessenskaja (*1940, Leningrad) war aktiv im Underground und veröffentlichte im Samisdat. 1976 wurde sie zu fünf Jahren Verbannung in Workuta verurteilt. Sie floh und wurde zu zwei Jahren Lagerhaft verurteilt. In ihrem «Brief aus Nowosibirsk» berichtet sie vom Transport in ein Lager in der Nähe von Irkutsk. Nach ihrer Entlassung gab sie die Zeitschrift «Maria» mit heraus. Sie wurde durch den KGB unter Druck gesetzt und reiste am 11. Mai 1980 gemeinsam mit ihren beiden Söhnen aus. Sie arbeitete für die Exilorganisation NTS in Frankfurt/Main und Radio Liberty in München. 1987 erschien ihr Roman «Frauendekameron». 2015 starb Julia Wosnessenskaja in Berlin.

Fotos von Underground-Ausstellungen in Julia Wosnessenskajas Wohnung.

Fotos von Julia Wosnessenskaja in der Verbannung in Workuta.

Zitat aus Julia Wosnessenskajas «Brief aus Nowosibirsk».

Fotos von Julia Wosnessenskaja im Exil in der BRD.

Manuskript von «Maria», Nr. 5 aus dem Nachlass von Julia Wosnessenskaja.

Татьяна Горичева (1947, Ленинград) изучала философию и радиотехнику в Ленинграде. Организовывала религиозно-философские семинары, состояла в редколлегии самиздатского журнала «37». В интервью Татьяна рассказала о том, как её вдохновил замысел Татьяны Мамоновой основать феминистический журнал. Татьяна Горичева также является одной из создательниц самиздатского журнала «Мария». С июля 1980 г. Татьяна жила в эмиграции, проводила лекции в разных странах, где она сопоставляла восточные (российские) и западные взгляды на христианство. На сегодняшний день Татьяна живёт в Париже и в Санкт-Петербурге, она выступает в защиту прав животных, изучает и распространяет идеи экофеминизма.

Татьяна Горичева рассказывает, как она пришла ко второй культуре.

Татьяна Горичева рассказывает о семинарах, которые она вела в среде андеграунда.

Татьяна Горичева рассказывает, почему она пришла в феминистский самиздат.

Татьяна Горичева читает отрывок из книги «Ведьмы в космосе» в журнале «Мария», № 1.

Цитата из книги Татьяны Горичевой «Ведьмы в космосе».

Tatjana Goritschewa (* 1947, Leningrad) studierte Philosophie und Radiotechnik. Sie war Mitherausgeberin der Samisdat-Zeitschrift «37» und organisierte religiöse und philosophische Seminare. Im Interview berichtet sie, wie begeistert sie war, als sie 1979 von Tatiana Mamonovas Initiative erfuhr, eine feministische Zeitschrift herauszugeben. Sie war an der Gründung der Zeitschrift «Maria» beteiligt. 1980 wurde sie gezwungen ins Exil zu gehen. Sie hielt in vielen Ländern Vorträge, um zwischen dem «östlichen» und dem «westlichen» Christentum zu vermitteln. Heute lebt sie in Paris und St. Petersburg, versteht sich als Öko-Feministin und setzt sich für Tierrechte ein.

Tatjana Goritschewa erzählt, wie sie zur zweiten Kultur kam.

Tatjana Goritschewa spricht über die Seminare, die sie im Underground leitete.

Tatjana Goritschewa erzählt, warum sie sich dem feministischen Samisdat anschloss.

Tatjana Goritschewa liest aus «Hexen im Kosmos» in «Maria», Nr. 1.

Zitat aus «Hexen im Kosmos» von Tatjana Goritschewa.

Галина Григорьева (1948, Ленинград) изучала психологию и работала в Академии наук. Она делится своими воспоминаниями о второй культуре, наркомании, сексуальной жизни и эротическом опыте. Процитированный выше текст возник, вероятно, в связи с деятельностью религиозных семинаров Татьяны Горичевой, в которых Галина участвовала с 1975 г. С 1979 г. Галина сотрудничала с женским самиздатом и вела семинары по йоге. Она переписывалась с создательницами феминистического альманаха, высланными из СССР, сама многократно привлекалась к допросам, но избежала жёстких репрессий. Возможно, КГБ не хотел скандала, который мог возникнуть, если бы мать семерых детей оказалась в заключении. С 1975 по 1989 гг. Галина работала вахтёршей на парковке. На сегодняшний день она живёт в Санкт-Петербурге и зарабатывает, играя музыку на улицах и в переходах.

Фотографии Галины Григорьевой с детьми.

Фотографии Галины Григорьевой с детьми (продолжение).

Галина Григорьева рассказывает о Ленинградском андеграунде.

Галина Григорьева рассказывает о своих опытах с йогой.

Галина Григорьева и ее дети исполняют уличную музыку перед входом в крупный универмаг.

Galina Grigorjewa (*1948, Leningrad) studierte Psychologie und arbeitete an der Akademie der Wissenschaften. Sie berichtet von ihrer Bekanntschaft mit der zweiten Kultur, Drogenkonsum, erotischer Ekstase. Der zitierte Text ist vermutlich im Zusammenhang mit den religiösen Seminaren um Tatjana Goritschwa entstanden, an denen Galina Grigorjewa ab 1975 teilnahm. Ab 1979 arbeitete sie am feministischen Samisdat mit und leitete Yoga-Seminare. Mit Briefen und Fotos hielt sie Kontakt zu den Autorinnen im Exil. Sie wurde mehrmals vom KGB verhört, aber weder ausgewiesen noch verhaftet. Vielleicht weil ihre Verhaftung als siebenfache Mutter zu einem Skandal hätte führen können. Von 1975 bis 1989 arbeitete sie als Parkplatz-Wächterin. Heute lebt sie als Straßenmusikerin in St. Petersburg.

Fotos von Galina Grigorjewa mit ihren Kindern.

Fotos von Galina Grigorjewa mit ihren Kindern (Fortsetzung).

Galina Grigorjewa spricht über den Leningrader Underground.

Galina Grigorjewa erzählt über ihr leben als Yogi.

Galina Grigorjewa und ihre Kinder machen Straßenmusik vor einem großen Kaufhaus.

Наталья Лазарева (1948, Ленинград) училась на факультете театра кукол, с 1980 г. участвовала в работе над журналом «Мария». За публикацию призыва к матерям против войны в Афганистане во втором номере «Марии» в 1981 г. Наталью приговорили к 10 месяцам лишения свободы. В ходе подготовки шестого выпуска «Марии» Наталью арестовали повторно и приговорили к 4-м годам колонии строгого режима и 2-м годам ссылки. Её направили в женскую колонию в Мордовии, к юго-востоку от Москвы. После освобождения Наталья сотрудничала с «Мемориалом» в Санкт-Петербурге, работала художницей. На сегодняшний день живёт в Санкт-Петербурге.

Фотографии Натальи Лазаревой в образе.

Фотография инструмента для создания самиздата в протоколе допроса Натальи Лазаревой.

Черновики эмблем для «Марии» в протоколе допроса Натальи Лазаревой.

Рисунки Натальи Лазаревой в лагере Барашево.

Личные вещи Натальи Лазаревой из лагеря Барашево.

Natalja Lasarewa (*1948, Leningrad) studierte Puppenspiel. Seit 1980 gab sie die Zeitschrift «Maria» mit heraus. Wegen eines Aufrufs gegen den Afghanistankrieg in «Maria», Nr. 2 wurde sie 1981 zu zehn Monaten Haft verurteilt. Während der Vorbereitung von «Maria», Nr. 6 wurde sie 1982 wieder verhaftet und zu vier Jahren Strafkolonie und zwei Jahren Verbannung verurteilt. Ihre Haft verbrachte sie in der einzigen Kolonie für weibliche politische Häftlinge in Mordwinien, südöstlich von Moskau. Nach ihrer Entlassung war sie bei der Menschenrechtsorganisation Memorial aktiv und arbeitete als Künstlerin. Bis heute lebt sie in St. Petersburg.

Fotos von Natalja Lasarewa mit Verkleidung.

Foto von Samisdat-Werkzeug im Verhör-Protokoll von Natalja Lasarewa.

Entwürfe von Emblemen für «Maria» im Verhör-Protokoll von Natalja Lasarewa.

Zeichnungen von Natalja Lasarewa im Lager Baraschewo.

Objekte von Natalja Lasarewa aus dem Lager Baraschewo.

Анна-Наталия Малаховская (1947, Ленинград) с 1975 г. участвовала в издании самиздатского журнала «37». Летом 1979 г. она прочла статью Татьяны Мамоновой «Роды человеческие» и горячо поддержала замысел последней создать женский самиздат. Наталия подготовила собственные материалы, нашла ряд других работ, а также перепечатала половину текстов и вместе с Т. Мамоновой занималась изготовлением экземпляров альманаха. С 1980 г. Наталия участвовала в работе над самиздатским журналом «Мария». 20-го июля 1980 г. Наталия вместе с сыном была выслана из СССР. Сейчас Наталия занимается творческой деятельностью и проживает в Австрии. В 1994 г. в России была опубликована её книга «Апология Бабы-Яги».

Цитата из воспоминаний Наталии Малаховской «В начале было рождение».

Наталия Малаховская рассказывает о том, с чем ей, как женщине, приходилось сталкиваться в самиздатовской среде.

Наталия Малаховская объясняет, почему второй журнал назвали «Мария».

Ангелика Бауманн рассказывает о том, как сильно ее вдохновляют тексты Наталии Малаховской.

Анастасия Кириченко рассказывает о своем знакомстве с Наталией Малаховской.

Natalia Malachowskaja (*1947, Leningrad) arbeitete ab 1975 an der Samisdat-Zeitschrift  «37» mit. Als sie Tatiana Mamonovas Artikel «Die menschliche Geburt» las, beschloss sie, Mamonova zu unterstützen, eine Samisdat-Zeitschrift von Frauen für Frauen herauszugeben. Sie schrieb Texte, sammelte Materialien, half die Zeitschrift abzutippen und zu binden. 1980 war sie an der Gründung der Zeitschrift «Maria» beteiligt. Am 20. Juli 1980 musste sie zusammen mit ihrem Sohn Iwan ausreisen. Im Exil unterstützte sie die Aktivitäten des «Klub Maria». Heute lebt sie als Künstlerin und Schriftstellerin in Österreich. 1994 erschien in Russland ihre «Apologie der Baba-Jaga».

Zitat aus Natalia Malachowskajas Erinnerung «Am Anfang war die Geburt».

Natalia Malachowskaja erzählt, wie es ihr als Frau in der Samisdat-Szene ging.

Natalia Malachowskaja erklärt, warum sie die zweite Zeitschrift Maria nannten.

Angelika Baumann spricht darüber, wie sehr sie Natalia Malachowskajas Texte inspiriert haben.

Anastasiia Kiritschenko erzählt von ihrer Bekanntschaft mit Natalia Malachowskaja.

Татьяна Мамонова, ленинградская художница и поэтесса. Она читала европейскую феминистическую литературу и с 1960-х гг. мечтала издавать феминистический журнал. Летом 1979 г. ей удалось найти единомышленниц. Благодаря контактам во французском консульстве Татьяне удалось договориться о переправке альманаха «Женщина и Россия» в Париж. 20 июля 1980 г., после многочисленных обысков и допросов КГБ, Татьяне Мамоновой было «предложено» выехать за рубеж. До 1983 г. Татьяна жила в Париже, затем её пригласили преподавать в университете Гарвард в США. В настоящее время Татьяна проживает в Нью-Йорке и продолжает выпуск женских альманахов «Woman and Earth» («Женщина и Земля»).

Самиздат «Женщина и Россия», созданный Татьяной Мамоновой с рисунком ее мужа, художника Геннадия Шикарёва-Мамоновой.

Цитата из текста Татьяны Мамоновой «Роды человеческие» из альманаха «Женщина и Россия».

Татьяна Горичева объясняет, почему она присоединилась к инициативе Татьяны Мамоновой.

Татьяна Мамонова после прилета в Вену.

Прощальная открытка из Вены от Татьяны Мамоновой Наталье Лазаревой.

Tatiana Mamonova lebte als Malerin und Dichterin in der Leningrader zweiten Kultur. Sie las westliche feministische Schriften und hatte früh die Idee, eine eigene feministische Zeitschrift herauszugeben. 1979 fand sie endlich Gleichgesinnte. Dank ihrer guten Beziehungen zum französischen Konsulat gelang es, ein Exemplar von «Die Frau und Russland» nach Paris zu schmuggeln. Nach zahlreichen Durchsuchungen und Verhören reiste Tatiana Mamonova am 20. Juli 1980 aus. Sie lebte zunächst in Paris, dann wurde sie 1983 in die USA eingeladen, um an der Harvard Universität zu unterrichten. Seitdem lebt sie in New York und gibt heute die Zeitschrift «Die Frau und die Erde» heraus.

Der von Tatiana Mamonova erstelle Samsidat «Die Frau und Russland» mit einer Zeichnung ihres Ehemanns Gennady Shikariov-Mamonova

Zitat aus Tatiana Mamonovas Text «Menschliche Geburt» in «Die Frau und Russland».

Tatjana Goritschewa erklärt, warum sie sich der Initiative von Tatjana Mamonowa angeschlossen hat.

Tatiana Mamonova nach ihrer Ankunft in Wien.

Abschiedspostkarte aus Wien von Tatiana Mamonova an Natalja Lasarewa.

Клавдия Ротманова (1949, Одесса). Окончив факультет журналистики, Клавдия была распределена в Даугавпилс работать учительницей в школе. Вместо этого она решилась переехать в Ригу без прописки, что по советским законам было запрещено. В Риге ей пришлось перебиваться случайными заработками, например, в качестве «воспитательницы» в одном из рабочих общежитий. Из-за своих публикаций в журнале «Мария» Клавдия получила 10 лет запрета на работу и была вынуждена вернуться в Даугавпилс. В конце 1980-х гг. она работала в газете «Атмода» («Пробуждение») – СМИ латышского национального движения. В начале 1990-х гг. Клавдия переехала в Дюссельдорф.

Клавдия Ротманова о своей жизни без определенного места жительства.

Клавдия Ротманова рассказывает о том, что значило для нее писать для «Марии».

Клавдия Ротманова в редакции газеты «Железнодорожник Прибалтики».

Als Klaudia Rotmanova (*1949, Odessa) nach dem Studium als Journalistin gegen ihren Willen dazu verpflichtet wurde, als Lehrerin im lettischen Daugavpils zu arbeiten, zog sie auf eigene Faust und ohne gültige Propiska nach Riga. Das war nach dem sowjetischen Meldegesetz verboten. In Riga lebte sie von Gelegenheitsjobs, zum Beispiel als «Erzieherin» in einem Wohnheim. Wegen ihrer Mitarbeit an «Maria» bekam sie zehn Jahre Berufsverbot als Journalistin und musste nach Daugavpils zurückkehren. In den späten 1980ern arbeitete sie für «Atmoda», die Zeitung der Lettischen Nationalbewegung. Anfang der 1990er zog sie nach Düsseldorf.

Klaudia Rotmanova über ihr Leben ohne festen Wohnsitz.

Klaudia Rotmanova erzählt, was es ihr bedeutete für «Maria» zu schreiben.

Klaudia Rotmanova in der Redaktion der Zeitung «Eisenbahner des Baltikums».

Алла Сарибан (1948, Одесса) выросла у дяди и тёти в Ленинграде. Она защитила диссертацию по биофизике и химии, затем работала на химической фабрике «Пластполимер». Там она впервые столкнулась с судьбами женщин из провинции, которые отправились в город в поисках счастья. В 1980 г. она познакомилась с Галиной Григорьевой и присоединилась к группе издательниц журнала «Мария». В 1981 г.  под давлением КГБ ей пришлось покинуть страну. Алла переехала в ФРГ, где долгое время работала в научной сфере. Сейчас Алла живёт в Майнце, она опубликовала многочисленные книги, занимается живописью.

Алла Сарибан о проблемах с получением прописки.

Алла Сарибан о своей депортации.

Виза Аллы Сарибан.

Алла Сарибан рассказывает, как разошлись пути ленинградских феминисток в эмиграции.

Alla Sariban (*1948, Odessa) wuchs bei ihrer Tante und ihrem Onkel in Leningrad auf. Nach Studium und Promotion in Biophysik und Chemie arbeitete sie für den Chemiekonzern Plastpolymer. Dort wurde sie zum ersten Mal mit dem Schicksal einfacher Frauen vom Land konfrontiert, die ihr Glück in der Stadt suchten. 1980 lernte sie Galina Grigorjewa kennen und schloss sich den Autorinnen der Zeitschrift «Maria» an. 1981 musste sie unter dem Druck des KGB ausreisen. Sie kam nach Deutschland und arbeitete weiter als Wissenschaftlerin. Heute lebt sie in Mainz. Sie hat mehrere Bücher veröffentlicht und ist als Künstlerin tätig.

Alla Sariban über die Probleme mit der strengen Aufenthaltserlaubnis.

Alla Sariban über ihre Ausweisung.

Visum von Alla Sariban.

Alla Sariban erzählt, wie die Wege der Leningrader Feministinnen im Exil auseinander gingen.